Este artigo explora as complexas reflexões apresentadas pelo neurocientista Miguel Nicolelis e outros participantes sobre o estado atual da civilização, a economia global e o papel da tecnologia, baseando-se nas ideias do intelectual Lewis Mumford e em conceitos de neurociência e economia.
A Armadilha das Abstrações e o Fim do Humano
O mundo contemporâneo vive sob a égide de uma concentração de riqueza sem precedentes, onde apenas sete empresas dominam cerca de 50% do mercado de ações de Nova York, e um grupo ínfimo de 37 pessoas detém 12% da riqueza de uma nação de 340 milhões de habitantes. No centro dessa dinâmica, reside o “sonho” da inteligência artificial: reduzir o trabalho humano a zero para alcançar o lucro infinito.
1. A Mega Machine: Das Pirâmides à IA
Um dos conceitos centrais discutidos é a “Mega Machine”, termo cunhado por Lewis Mumford. Nicolelis explica que a primeira Mega Machine surgiu no Egito Antigo, quando o Faraó utilizou a abstração da imortalidade para sincronizar 100 mil pessoas na construção das pirâmides.
- Abstração como Vírus: A capacidade humana de criar abstrações (religião, finanças, nações) funciona como um “vírus” que sincroniza multidões para objetivos comuns.
- Substituição Orgânica: Ao longo da história, os componentes orgânicos (humanos) dessa máquina foram sendo substituídos por objetos artificiais e tecnologias, até chegarmos ao estágio atual, onde o objetivo é a automação completa e a exclusão do ser humano do processo produtivo.
2. O Segundo Erro de Descartes e o Mundo Não Computável
Nicolelis critica a visão reducionista que tenta transformar a experiência humana em números. Ele aponta o que chama de “segundo erro de Descartes”: a crença iluminista de que todo o mundo natural e a riqueza da vida podem ser reduzidos a valores numéricos ou algoritmos.
- Fenômenos Não Lineares: A natureza e a consciência são, por definição, não computáveis. Emoções, amores e fantasias não podem ser processados por lógica binária ou máquinas de Turing.
- O Humano como Oráculo: Citando Alan Turing, Nicolelis afirma que, diante de fenômenos não computáveis, a única solução é recorrer a um “oráculo”, que nada mais é do que o ser humano e sua capacidade de tomar decisões intuitivas baseadas na experiência.
3. A Bolha do Capital Fictício
A economia atual é descrita como vivendo a “bolha de todas as bolhas”, impulsionada por uma financeirização extrema e pelo que Karl Marx chamou de capital fictício.
- Narrativas vs. Números: A atual valorização da IA é vista como uma narrativa irreal, onde o capital investido dificilmente gerará o retorno esperado, pois a maioria dos usuários utiliza a tecnologia de forma gratuita e sem interesse econômico.
- Risco de Autoextinção: O ser humano é apontado como a única espécie que conspira contra sua própria existência, destruindo o meio ambiente e gerando riscos de pandemias e guerras para sustentar o retorno desse capital fictício.
4. A Fragilidade da Riqueza Digital
Uma das provocações mais impactantes é sobre a natureza imaterial do dinheiro moderno. Como o dinheiro hoje é apenas uma sequência de números digitais, um evento natural como uma tempestade solar poderia apagar os registros eletrônicos, tornando todos “igualmente pobres” instantaneamente, pois não haveria mais rastro físico da riqueza acumulada.
5. O Regresso à Barbárie e a Perda da Consciência
O debate sugere que a humanidade está invertendo a curva de libertação do consciente sobre o inconsciente. Em vez de dominarmos os impulsos atávicos de violência e medo, estamos dando asas a visões preconceituosas e autodestrutivas. Além disso, há um esquecimento das lições históricas. Nicolelis defende os ludistas, frequentemente mal compreendidos, como trabalhadores que não odiavam a tecnologia, mas que lutavam por regulamentações básicas de humanidade, como o fim do trabalho infantil e o descanso semanal.
Conclusão
A civilização enfrenta o desafio de não delegar à tecnologia aquilo que nos define: a capacidade de pensar e sentir. Ao reduzirmos a vida a algoritmos, negamos nossa origem orgânica e caímos na armadilha de um sistema que busca o lucro em detrimento da preservação da própria espécie. A solução passa por resgatar o humanismo e compreender que o valor real da existência reside naquilo que não pode ser computado.